Биржан – сара

В истории профессионального музыкального искусства Казахстана одним из ярких примеров органического слияния народного и композиторского стиля является опера «Биржан и Сара» народного артиста СССР Мукана Тулебаева, отмеченная в 1949 году Государственной премией СССР.

В этом лиро-драматическом повествовании о замечательных представителях народа – Биржане Кожагулове и Саре Тастанбековой – проявлена убеждающая сила таланта Мукана Тулебаева, сродни по глубине и характерности строю народных художественных традиций. Волнующая правдивость содержания либретто, особая выразительность и красота музыки, ярко выраженное национальное начало, составляющие сильнейшую сторону композитора М. Тулебаева, явились залогом успеха произведения, вышедшего за рамки национального значения и национальной культуры, которое можно рассматривать и оценивать в контексте мирового оперного искусства. Опера «Биржан и Сара» с большим успехом исполняется не только в театрах Казахстана, но и за пределами страны.

Первая постановка «Биржан и Сара» 7 ноября 1946 года на сцене Государственного академического театра оперы и балета им. Абая явилась ярким событием всего казахского искусства.

В статье «О моем друге Мукане» К. Кужамьяров, обращаясь к современникам с высоты пройденных лет и огромного художественного опыта, пишет: «Может быть, вы, мои современники, будете спорить, я еще не знаю, но я знаю и чувствую как музыкант, что он есть первый настоящий профессиональный композитор-казах, я бы сказал – казахский Глинка, а его опера «Биржан и Сара» – шедевр нашей музыкальной культуры».

Успеху оперы «Биржан и Сара» способствовал и тот факт, что в качестве либреттиста выступил известный казахский поэт, писатель, ученый Кажигали Джумалиев, сыгравший большую роль в становлении и развитии национальной оперы.

С момента первой постановки на сцене КазНТОБ имени Абая опера претерпела 7 редакций. Дольше всего в репертуаре театра, более 30 лет, была представлена постановка выдающегося оперного певца, народного артиста КазССР Байгали Досымжанова, которую мы и решили показать алматинской публике в рамках 75-летнего юбилея оперы М. Тулебаева «Биржан и Сара» – драгоценнейшего бриллианта в сокровищнице национального классического искусства.

М. Тулебаев

Биржан и Сара

опера в 4-х действиях
либретто К. Джумалиева
Премьера на сцене КазНТОБ им. Абая состоялась 7.11.1946 г.
Новая постановка 26.10.2013 г. к 100-летию композитора М. Тулебаева

Постановочная группа:
Режиссёр – Байгали Досымжанов, народный артист Казахской ССР
Художник – Анатолий Ненашев
Художник восстановления – Орынбасар Жамбыршиев
Главный хормейстер – Алия Темирбекова, заслуженный деятель РК
Балетмейстер – Гульжан Туткибиева, народная артистка РК

Действующие лица

• Биржан, народный поэт и певец
• Сара, народная певица
• Алтынай
• Жанбота, местный правитель
• Жиенкул, бай
• Кожагул, отец Биржана
• Аналык, мать Биржана
• Естай, друг Биржана
• Серик, телохранитель Жанботы
• Муллы

Картина первая

Оживленно и радостно сегодня в степи. Громче звучат струны домбры. В лучшие наряды оделись степные чернокосые красавицы, мчатся на конях, подзадоривая друг друга окриками и шутками, молодые джигиты.

Скорей! Скорей! Всех ждет многоголосая и красочная Куяндинская ярмарка, праздничный айтыс, песни и пляски.

Ярмарка открылась!

Подходи, примеряй, приценивайся, меняй, покупай, не скупись!

На славу потрудились бессонными ночами народные художники, вышивали и ткали, чеканили и вырезали. В каждую вещь вкладывали частицу своего сердца, все свое умение и талант. Яркими узорами расцветали под их руками белые войлоки, тончайшим, затейливым рисунком покрывалось серебро украшений, новую жизнь обретало резное дерево с вкраплением в него костяным кружевом. От радостных и звучных, как песня, красок всем весело и празднично. Чего только нет на ярмарке: черно-белые, из овечьей шерсти, сырмаки, малиново-красные, сиренево-розовые, бахромчатые парадные ковры, узорные текеметы, покрытые суконными и бархатными узорами настенные тускиизы.

Целые ряды заняли агаш уста – знаменитые резчики по дереву. Сказачными горами возвышаются раскрашенные резные сундуки, чашки и ложки для кумыса – тостаганы и ожау, с тисненым узором кожаные торсыки, а дальше сине-красные паласы, сплетенные из степной травы чийевые циновки, белые ленты баскур.

Тысячами солнц сверкают чеканные серебряные изделия прославленных зергеров – узорчатые бляхи для седел и уздечек, ониржиеки – нагрудные женские украшения с подвесками, с цепочками, с красными и оранжевыми каплями сердолика, браслеты и перстни, серьги, застежки.

Шумит согретая осенним солнцем многолюдная ярмарка.

Только что прошел вдоль ее рядов со своей свитой волостной бай Жанбота. Милостиво принял подношения, разрешил веселиться. Пообещал подарок победителю в айтысе.

Из уст в уста передается радостная весть – в сегодняшнем айтысе встретятся прославленные певцы – Биржан и Сара. Кто из них выйдет победителем в песенном и стихотворном поединке? Оба они дороги народу. По всему краю прошла слава об их находчивости и уме. Повсюду поются сложенные ими песни, повторяются слова из стихов.

Молодые акыны созывают народ на праздник песни, на состязание лучших певцов и поэтов. Среди них Естай со своей неразлучной гармошкой, с задорными, шутливыми прибаутками – песню звонкую мою я народу отдаю, эй, джигиты, дружно в пляс!

Захватывающий, стремительный танец прерывается с приходом Биржана.

Биржан прославляет в песне свой родной край – ты прекрасен, Кокшетау, лес по склонам гор, словно в сказочных мечтах, блещет зеркало озер!

Приближенный Жанботы Серик сообщает о прибытии Сары. Все радостно встречают прославленную юную певицу. Сара вызывает Биржана на состязание в песне, в находчивости и остроумии. Народный праздник айтыс начинается – двух певцов прекрасен бой, песни бьются меж собой, песня, как клинок острый, пой, Биржан, пой, Сара!

Не уступают друг другу соперники. В равной мере велики их талант и мастерство. И вдруг… омрачилось легкой тенью лицо девушки, непрошеной слезой затуманился ее взгляд.

Увлеченный спором Биржан, сам не желая того, больно ранил ее самолюбие и гордость. Шутя он напомнил ей о брате волостного бая – горбатом Жиенкуле, – за которого против своей воли просватана Сара. Но тут же прошла мимолетная грусть, снова зазвенели струны, и два голоса, как горные ручьи, слились в один сверкающий поток – в песне голоса сольем, будем петь теперь вдвоем!

Смолкли домбры, но песня еще звучит в двух сердцах, пробуждая в них первое трепетное чувство. Нет в поединке победителя. Некому отдать предпочтение. Пусть же айтыс будет началом счастья двух любимцев народа. Словно с солнцем луна, рядом с ним стоит она – слышны вокруг добрые пожелания народа.

Грозный окрик Жанботы нарушает общую радость. Ненависть и презрение в каждом его слове. Не прославляют его певцы в своих песнях, мало того, потешаются над его братом, женихом Сары, горбуном Жиенкулом.

Страшнее ударов плети угрозы Жанботы – Сибирь, каторга!

Но нет, не забыл о нем народный акын. И для него приготовил он песню. Слушайте все, слушайте о злодействах и низости бая!

Биржан поет песню «Жанбота». Народ подхватывает ее – для начальства Жанбота стать готов смешней шута, а для маленьких людей он всегда злодей! Опозоренный, осмеянный бай уходит. Биржан и Сара остаются с народом. Ярмарочное веселье продолжается…

Картина вторая

Прекрасен Кокшетауский край. О нем сложены легенды, он воспет в стихах и песнях.

С поросших мхами и папоротниками стремнин к берегам зеленых озер словно полчища великанов спускается вековой бор. Белокрылые чайки проносятся над гладью вод. Здесь прошли детство и юность Биржана. На берегу озера Боровое раскинулся его родной аул. В печальном раздумье молодой певец. Мысли о тяжкой доле народа не дают ему покоя. Тревожно на душе – вокруг зло и бесправие. Как жить дальше? Любовь к Отчизне – вот источник его сил, его вдохновения. Кто лучше матери может согреть теплом своего сердца, направить к добру, отогнать сомнения и тревоги? Как в далеком детстве хочет утешить сына старая Аналык, укрепить его веру и мужество – мальчик мой единственный, гордый мой сокол степной, сила и прелесть земли песне дана, жажду души утолит лишь она, песня зовет нас к счастью и свету.

В сопровождении приближенных бая появляется отец Биржана Кожагул. С ним Алтынай. Старик рассержен. Он стыдит и укоряет сына – до каких же пор он будет хранить, как святыню, свою домбру, до каких пор будет позорить в песнях имя Жанботы? Дружно вторят ему приспешники бая – ой, плохи шутки, ой, не шути ты с волостным!

Непреклонно и гордо звучит ответ Биржана. Не страшны ему угрозы, бессильна злоба Жанботы. Ведь сердце певца полно сейчас только любовью, в мечтах и в мыслях его птица дальних гор Сара. Никто не в силах заставить его забыть о Саре, никто не в силах разлучить их. Напрасны просьбы отца. Напрасны то слезы, то хитрые уговоры, то признания в любви, то угрозы Алтынай. Теперь она поняла – на ее пути встала соперница – Сара. Местью заплатит она Биржану за свое отвергнутое чувство.

Слышна песня. Радость и волнение в сердце Биржана. Он прислушивается к звукам знакомого голоса. Он все ближе и слышнее. Неужели сбылась его мечта о желанной встрече? Он не ошибся – среди тысячи голосов он узнает голос Сары. Да, девушка сама пришла к нему. Любовь привела ее к дому Биржана. Друзья окружают счастливых влюбленных.

Безмятежное веселье молодых акынов омрачается неожиданным приходом Жанботы. Волостной бай взбешен. Он приказывает прекратить песни, сжечь домбры, снова грозит Биржану каторгой. Толпа его приближенных разгоняет вставших на защиту Биржана акынов, силой уводит Сару.

Биржан остается один. Скорбно звучит его песня – в сердце мрак, бурей полна душа, о, когда ясный свет зари встречу я? Страшен окружающий его мир темной злобы и слез. В родных горах найдет приют его уставшее сердце. Им споет он о своей любви к Саре.

Картина третья

Суровы брачные законы шариата. Просватанная против своей воли за брата волостного бая, горбуна Жиенкула, Сара уже не свободна в выборе спутника жизни, в своих чувствах. Не принесет ей светлого счастья и радости богатый свадебный наряд – украшенное золотом и серебром саукеле, с меховыми опушками и жемчужными нитями шелковый расшитый джаулук, парадный тон на соболиных и лисьих мехах. Подруги заканчивают приготовления к свадьбе. Здесь же и отвергнутая Биржаном, затаившая злобу на него и на свою соперницу, Алтынай. Сговорившись с приближенным Жанботы Сериком, она готовит Саре коварную и жестокую месть. Вот и ее тайный союзник. С криками «Беда! Беда!» вбегает Серик. Он принес страшную весть – Биржан сошел с ума, словно дикий зверь, днем и ночью бродит он со своей домброй по горным тропам. Его недуг неизлечим!

Серик и перепуганные его рассказом девушки уходят.

Погруженная в печальные раздумья входит Сара. Зачем жить, если отнята любовь. Жизнь без любви печальна, как темница, милого взор прощальный сердцу снится, если разлука для нас неизбежна, погибну я одна в плену, как птица.

С лживым сочувствием подходит к ней Алтынай. Она помнит о своей обиде, оскорбленной гордости. Так пусть же змеиным жалом вонзится боль в сердце той, которая отняла у нее любовь, встала на ее пути к счастью. Биржан, гордый Биржан потерял рассудок!

Месть свершилась – Сара потрясена горем, сражена ужасной вестью. Приглашенные собираются на свадебный обряд «Жар-жар». Навек отзвенела девичья радость Сары. Приговором звучат для нее пожелания подруг – пусть не грустит невеста, пусть сияет она яркой звездою, пусть будет жизнь ее в доме свекра и свекрови, вдали от отца и матери, обильной, богатой. В честь жениха и невесты джигиты и девушки танцуют праздничный свадебный танец.

Серик уводит гостей. Новобрачные остаются одни.

Жиенкул торжествует – наконец-то закон соединил его нерушимыми узами с Сарой. Теперь она его жена и принадлежит только ему одному. Нет, не властны над чувствами Сары ни законы, ни насилие. Не нужны ей богатства Жиенкула, его постылая любовь. Нет ему пути к ее сердцу. Позабыв о грозящей ему опасности, полный решимости спасти Сару, появляется Биржан. Жиенкул в страхе убегает.

Биржан зовет с собой девушку. Кокшетауские горы скроют их от врагов. Впереди ждут свобода и счастье. Дорого каждое мгновение! Дорогу беглецам преграждают Жанбота и Жиенкул. Слуги бая связывают и уводят Биржана. Снова разлука. Снова горе и одиночество.

Картина четвертая

Гаснут лучи заката. Вечерние тени ложатся на отроги Кокшетауских гор. Словно стены мрачной темницы надвинулись они со всех сторон, окружили обессилевшего, измученного Биржана. Отсюда не уйти. Враги приковали его к скале. Биржан чувствует свой близкий конец. Вместе с ним умрут его мечты о счастье и любви. Но не сковать цепями его вольные песни. Они переживут своего творца. Иные, свободные певцы пронесут их из края в край.

Крепко заснул приставленный к пленнику слуга Жанботы Серик. Слышны чьи-то шаги. Это Сара. Следом за ней спешат друзья. Естай готовит побег. За каждым шагом Сары следит Алтынай. Притаившись за скалой, она слышит каждое слово. Побег? Нет, она его не допустит. Скорей за Жиенкулом, за Жанботой!

Сара поспешно уходит. Нельзя медлить. Ее ждут Естай и друзья Биржана. Предупрежденные Алтынай, вбегают Жиенкул, Жанбота и муллы. Скованный Биржан теперь не страшен Жиенкулу. Он издевается над беззащитным певцом, требует суда и жестокой расправы. Казнить должны без страха противников Аллаха! Нет пощады нарушителям законов шариата!

Страшен приговор неумолимых судей. Здесь, прикованный к скале, закончит свои дни Биржан. Здесь будет его могила.

Жиенкул, Жанбота, его приближенные и муллы уходят. Биржан теряет последние силы. Жить ему осталось недолго.

Увы, слишком поздно пришла помощь друзей. Напрасно разрывает Естай сковывающие Биржана цепи. Спасенья нет. Умирающий певец прощается с Сарой, с матерью, с родным краем. Как великую святыню передает он Естаю и акынам свою домбру.

Скоро час пробьет, и смолкнет песня… Я не успел ее спеть для Отчизны своей, вам завещаю ее!